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优秀传统文化 凝聚抗战国魂

时间:2015-09-16 10:51:59 点击:

  核心提示:优秀传统文化 凝聚抗战国魂 ――国学文化与抗战精神 文/艾光明2015年9月3日,我们将迎来抗日战争胜利70周年纪念日。回首当年那场艰苦卓绝的伟大斗争,总结抗战胜利的成功经验。我们看到,全国各族人民的大团结是中国人民战胜一切艰难困苦,实现奋斗目标的力量源泉;以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民团...

                  优秀传统文化 凝聚抗战国魂
                               ――国学文化与抗战精神
                                       文/艾光明
2015年9月3日,我们将迎来抗日战争胜利70周年纪念日。回首当年那场艰苦卓绝的伟大斗争,总结抗战胜利的成功经验。我们看到,全国各族人民的大团结是中国人民战胜一切艰难困苦,实现奋斗目标的力量源泉;以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民团结奋进的精神动力;提高综合国力是中华民族自立于世界民族之林的基本保证;中国人民热爱和平,反对侵略战争,同时又决不惧怕战争的思想准备。这四个方面就是抗战胜利的基本经验。从精神层面来讲,它体现了上下五千年中华优秀传统文化,最终凝聚成为战无不胜的抗战国魂。
一、民族团结,全民抗战
这又可以从以下三个方面来说明。
1、“大道之行,天下为公”
先秦时代,特别是周朝800年,周文王的《易经》流行天下,成为国家的指导思想与全民信仰的精神,《易经》的文化精神即为“大道”,天地万物的大道理,而此“大道”一旦成行,落实于人间,即为“天下为公”。为天下之苍生,为天下之同胞,为天下之黎民百姓。“天下”即成为《易经》文化的至高无上的核心理念,也成为中华民族的民族精神的关键理念,沉积上下五千年,在国家危机之际,往往一再地表现出来,特别是在抗日战争中,国学文化放射万丈光芒,成为伟大的抗战精神。
2、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
语出北宋著名人物范仲淹之《岳阳楼记》,此文语言精彩,内涵丰富,境界高远,1000年来,被历代文人墨客誉为千古之“绝唱”,其灵魂即在于此句。上承前秦之“天下”精神,下启抗战国魂。此精神哺育了无数英雄豪杰,为民族为国家,热血洒疆场,为天下老百姓而无私奉献,无怨无悔。吃苦在前,享乐在后,“生于忧患,死于安乐”,从大禹治水,到屈原被逐,从虎门销烟,到抗日英雄辈出,实乃我民族之大山也,脊梁也,令后人仰止,会高山仰止。
3、“天下兴亡,匹夫有责”
语出明末三位伟大的学者,顾炎武、黄宗羲、王船山,总结上下五千年的优秀文化传统,集国学精华之大成,遂化为此语,铿锵有力,掷地有声,英雄豪杰,流芳百世。特别在明朝文化繁荣的296年内,传统文化全面复兴,民族精神由群体文人之传承而大放光芒,其时,“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心” 。各类书院遍布全国,饱学儒士,如高攀龙、顾宪成、陆象山、王阳明等大力弘扬优秀国学文化,在全国形成知识分子关心国家大事,以天下为己任之伟大文化精神,特别是知识分子的“气节”精神即为“天下兴亡,匹夫有责”。
上述“天下”精神,在几千年的历史发展中,最终化为注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。
二、爱我中华,振兴中华
1、“飞龙在天”,民族腾飞
“中国梦”的历史文化解读,在3000年前周文王之《易经》中明确表示的“飞龙在天”,即为先秦时代最早的中华民族腾飞于世界的语言表达,它在3000年来最终化为中华民族最深层次的潜意识,化为每一个炎黄子孙内心的呐喊与冲动,作为龙文化的民族图腾崇拜,是民族精神形成的原始动力,它深藏于上下五千年的历史文化中,成为每个中国人心中不灭的火种。在抗日战争的烽火年月,一旦迸发出来,就成为伟大的抗战精神。
鸦片战争以来,中国人还只有少数人有朦胧的民族觉醒意识。中日甲午海战以后,中国人开始有了普遍的民族意识觉醒。1895年,戊戌变法中,严复写作《救亡决论》,响亮地喊出了“救亡”的口号,后来他又翻译了赫胥黎的《天演论》,指出“物竞天择,适者生存”的口号,唤醒国人的进一步觉醒。孙中山先生在1894年创立“兴中会”时指出:“拯斯民于水火,切肤大厦之将倾”,最终,喊出了“振兴中华”的伟大口号。民族危机激发了中华民族的觉醒,增强了中华民族的凝聚力。在抗战时代,汇成了“工农兵学商,一齐来救亡”的时代强音。在华北事变中,1935年12月9日,北平学生举行声势浩大的抗日游行,喊出《反对华北自治》、《打倒日本帝国主义》、《停止内战,一致对外》的口号,促进了中华民族的觉醒,标志着中国人民抗日救亡运动新高潮的到来。
2、“海纳百川,有容乃大”
国学文化在经历了春秋战国轴心时代的“原创”之后,又经两汉“经学”、隋唐佛学,到宋之后,形成“宋明理学”,其本质即为“三教合流,文化融合”,这种“合流”与“融合”不仅对儒释道三教,而且对世界文明,不管是佛教、天主教、基督教、伊斯兰教,一律一视同仁,持欢迎态度。而诸多文明在中国均可和谐相处,共同发展。这种博大胸怀充分体现了中华文化的包容精神。
当“九一八”事变之后,中国共产党即开始与部分国民党人开始合作抗日,在东北,中共满洲省委同以东北军为主体的抗日义勇军进行合作;1932年“一二八”事变后,中共中央全力支持十九路军在上海的英勇抗战;1933年5月,同冯玉祥合作成立察哈尔民众抗日同盟军。1934年4月,由中共提出,而由宋庆龄等1779人带头,共有几十万人签字的《中国人民对日抗战的基本纲领》问世。西安事变后,国共合作,共建抗日民族统一战线。全民族同仇敌忾,奋起抗战,做为中华民族全民族的反侵略战争,全国各界民众以不同形式参加抗日民族统一战线,投入了全民族的抗战,包括海外华侨,与祖国同呼吸,共命运的各种方式支援抗战。中共及时提出了全面的全民族的抗战路线,坚持抗战、团结、进步的方针。
三、“自强不息,厚德载物”
语出孔子之《易传》,是孔子对周易文化的研究结论,孔子曰“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。这既体现了君子顶天立地,光明磊落的伟大精神,又最终化为中华民族的民族精神。一部近代史,“落后就要挨打”,腐败的清政府面对列强的侵略瓜分只能屈膝投降,签订不平等条约。但是在中国人民的内心深处,不甘受辱,敢于反抗,体现了“自强不息”的伟大精神。近代以来,列强之所以不能灭亡中国,日本侵略军之所以落得个失败的下场,就在于中华民族的软实力——民族精神,这不仅使得侵略者无法灭亡我们,也是中华民族自立于世界民族之林的伟大力量。赖此力量,中华民族一定能够腾飞于世界,实现伟大的“中国梦”。如果说“自强不息”体现了努力、拼搏、奋斗的天道精神,那么,“厚德载物”则体现了谦虚、谨慎、包容的地道精神,二者合起来,是为周易之乾坤精神,是中华民族民族精神的核心精神。
四、“协和万邦”,平等相待
中华民族是爱好和平的民族,我们不希望战争,但也绝不害怕战争。“人进我一尺,我进人一丈”,“投之于木瓜,报之于桃李”,“滴水之恩,涌泉相报”,但古人亦云“以其人之道还治其人之身”。“有朋自远方来,不亦乐乎?”中华民族以平等包容之心态,欢迎五洲四海的朋友来做客, “协和万邦”,“世界大同”,共建和谐世界,何乐而不为?但侵略者来了,我们将“以血还血,以牙还牙”,“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”。隋唐时代,日本一批一批的遣唐使来到中国,学习中国文化,那是一个中日友好的美好时代,自宋明以后,日本的狼子野心日益显露,明治维新以后,迅速崛起的日本制定了“大陆政策”,妄图征服中国,称霸世界,二战中,法西斯日本以残忍的暴力手段挑起战争,在艰苦卓绝的八年抗战中,中华民族以不妥协的顽强抵抗终于粉碎了日本人的“迷梦”。二十世纪七十年代,中日友谊的篇章再度启动,中日友好的时代再次降临,然而,好景不长,日本右翼势力妄图重温昔日之“大东亚共荣圈”的“迷梦”,今天,中日关系再度紧张,如果日本胆敢再次挑起战争,那么,经过抗战考验的中国人民,在伟大的民族精神指引下,必将战胜包括日本军国主义在内的一切侵略者,再次谱写抗战的胜利凯歌。
今天,“文化软实力”已成为国与国竞争的核心力量与关键力量,上下五千年的国学优秀文化,经历了一次一次的战火考验,已经凝聚为伟大的国魂力量,有了这样的国魂,我们将战无不胜,我们将实现我们的“中国梦”,巨龙腾空,指日可待。而伟大的民族精神不仅属于中国,做为人类的文化遗产,它同样属于世界,这才是中华民族对于人类最伟大的贡献!

 

作者:艾光明   来源:国学会
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