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论国学对当代大学生的德育价值

时间:2017-03-28 11:17:39 点击:

  核心提示:国学是中华民族文化共同体千百年来的文化积淀,是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。在追求中华民族伟大复兴的中国梦的不同历史时期,国学大体经历了由官学—国故-批判-回归的历程,形成了“五四新文化运动-80年代文化热—新时期国学复兴热”等阶段趋势。章太炎先生说:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。”从当代...

    国学是中华民族文化共同体千百年来的文化积淀,是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。在追求中华民族伟大复兴的中国梦的不同历史时期,国学大体经历了由官学—国故-批判-回归的历程,形成了“五四新文化运动-80年代文化热—新时期国学复兴热”等阶段趋势。章太炎先生说:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。”从当代社会来看,国学既是中华民族精神和价值的源泉,也是中华民族情感认同的基因。国学既包括物质文化,也包括有精神文化,又与马克思主义、中国特色社会主义和现实有着一定的再诠释空间。习近平总书记讲“中华文明绵延数千年,有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,根植于中国人的内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式......我们必须从中汲取丰富营养,否则就不会有生命力和影响力。”就当下大学生德育而言,引入国学的历史资源与德性价值并创造性的转化于学校教育中,就成为今天时代的新命题。从大学生的角度讲,国学在经典、道德、心理、人际、人格、心性等方面成为大学生和谐身心深厚的文化土壤,其中国学对大学生健康成长最为重要的有以下几个方面:
国学有利于大学生的形象塑造
    国学对大学生的形象塑造,包括内外兼修两个方面,就是培养当今社会所需要的心理健全、身体健康、道德情操高尚,具有强烈的社会责任感和富于创新精神的的积极向上的人才。国学经典是传承数千年的中华传统文化的重要载体,是每一个中国人立身处世之本,也是华夏子孙不可或缺的精神力量。
    大学生是一个文化素质较高且数目日益庞大的群体,是中国特色社会主义现代化建设的中坚力量。随着社会的多元发展,大学生也进入了一个负重的年代,在形象塑造方面出现了许多问题。部分大学生逆反心理、挫折心理、抑郁心理问题凸显,学生尤其是男生往往以酗酒、沉迷网络来发泄,而不选择正确的方式。媒体也频频报道,大学生因一点点不如意而自残,或者伤害他人甚至自杀;一些大学生性格急躁、处事情绪化,更严重的形成犯罪;盲目攀比和隐形逃课之风盛行;做事也存在着急功近利、狂热浮夸等心理。大学生作为即将迈入社会的群体,在面对诸多压力的同时,必然会在人生观、价值观及心理方面出现或多或少、这样或者那样的问题。有调查显示,问及大学生受到挫折,是否会从中国古典中得到心理调节、寻求心理慰藉时,一半多的学生选择曾从儒、释、道三家经典中寻求慰藉。这说明,从小到大在中国文化熏陶下,国学经典在大学生心目中占有相当重的比重。人是文化的载体,任何一个人的身上都折射着本民族的精神和文化特色,因而不同国家、民族、地域的人,形象都存在着一定的差异,加强对大学生国学经典教育,对于大学生养成道德高尚、外儒内刚、身心健康、勇于担当、奋发进取等品质,塑造良好形象不无裨益。

国学有利于提升大学生的文化自觉和文化自信
    我们知道, “文化自觉”是费孝通先生在晚年即上世纪末提出的。费孝通先生如是说:文化自觉表达的是思想界对全球化的反应,是人们希望了解为什么世界各地在多种文化接触中会引起人类心态发生变化的迫切要求。人类发展到现在,已开始要知道我们各民族的文化是从哪里来的,是怎样形成的,它的实质是什么,它将把人类带到哪里去。他接着说,这个思想的来源,可以追溯的历史相当长,20世纪前半叶有关中西文化的长期争论,归根结底只是一个问题,就是在西方文化的强烈冲击下,现代中国人究竟是继续保持原有的文化认同还是必须认同西方文化?上两代中国的知识分子如梁漱溟、陈寅恪、钱穆等,一生都被困在这个争论之中。费孝通先生的文化自觉立足于全球化,而思想可上溯至前辈学人所置身的时代和争论。在全球化的今天,无论是西方还是中国,都有了当代社会的“文化自觉”,随着中国特色社会主义在实践中的发展,我们不但有了“道路自信、理论自信、制度自信”,也有了“文化自觉”和“文化自信”。
    增强文化自觉和文化自信是当代大学德育的一项重要内容,是大学生践行中国特色社会主义核心价值观的应有之义。从现实的角度讲,当代中国特色社会主义在实践中的巨大成就和迅猛发展,使当代大学生在现实的感召中,增强了对中国文化的自觉和自信,随着中国的日益强大,这种自觉和自信会成为一种新时代的中国精神;从历史的角度讲,历史和现实总有割不断的联系,大学生对当代中国文化的自觉和自信,也根源于历史悠久、博大精深的中国传统文化。因此,国学教育有利于提升大学生的文化自觉和文化自信,认同社会主义核心价值观。

国学有利于增强大学生的社会、家庭责任感
    在当今时代,随着社会环境的变化和经济成分的多元化,人们的价值观走向了多元化。一些人逐渐淡忘和叛逆了中国传统文化中的精髓,不能用温良恭俭让、孝道、诚实守信等中华优秀传统作为自己的生活指南和标准,拜金主义、利己主义成了一些人生活的主轴线,甚至为金钱丧失了最基本的良知、缺乏社会公德。这些社会中的负面信息和行为不可避免对大学生产生负面影响,进而影响其人生观和正确的社会责任感的养成。纵观我国的学校教育,学生对国学的学习存在逐步弱化的趋势。学生在人生观的形成阶段不能系统地学习国学内容,国学精髓也就不能很好地指导学生的成长。在大学阶段,侧重学科理论和专业技能的学习,国学内容更加弱化。在学生成长的过程中,由于社会节奏的加快,工作、生活压力加大,家长们忙于工作和社会交往,一些父母在家庭教育中的缺位,没有担当起孩子的教育义务,这就为孩子正常成长和发展埋下了隐患,以致于当今一部分大学生在生活中以自我为中心,自私自利,对社会问题表现出漠视和冷视,做事功利化明显,缺乏奉献精神和社会责任感。在家庭生活中表现为没有当担,甚至有些大学生不尊重父母长辈。
    国学对于提升大学生的社会和家庭责任感具有积极的作用。组织大学生观看国学教育方面的视频或者听国学讲座,促进大学生阅读国学经典,增强对社会责任和家庭责任的理性认知,提高自我,做到知行合一;通过“道德学堂”系列活动,从学生身边挖掘道德典范题材,为学生树立“道德楷模”,也让学生进行自我剖析,用他们自己的实例说明国学经典内容的学习对他们的学习、生活、做事的影响,从而提升大学生的社会责任和家庭责任感。

国学有利于大学生人格健全
    大学国学教育最重要的任务就是要提高大学生的人格品德修养。大学国学教育是实施道德教育的重要方法和途径,大学生通过国学学习可以吸收中国传统文化的精髓,提升自身的人格和做人的基本道德,培养健全的人格、进取的精神、完善的道德。《大学》“欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身”的为学次第;《孟子。藤文公》“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志与民由之,不得志独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”的品德操守;《易传。乾卦》“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”的精神意志等一些道德准则和伦理规范的内容,无不蕴涵着引人致善,教人向上的力量和精神,完全可以转化为大学生的精神资源,在与时俱进的基础上加以利用和吸收,服务于新时期的大学的思想政治教育。国学所提倡的“仁义礼智信温良恭俭让”等理念对进取精神和道德精神的双重操守,既可以增加大学生的社会责任感,又促进自身人格的完善,从而完成个人价值和社会价值的双重实现。大学国学现代教育对大学生当前普遍存在的“价值功利性”的成才观能予以纠正,使其认识到人才不仅需要掌握先进的科学知识技能,更应该具备健全的人格素养和健康的思想品质。

作者:董浩军   来源:《陕西国学艺术研究》\马潇
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